现在社会是一个越来越注重情商的一个社会，人与人之间及人与社会的关系非常密切广泛的社会往来不可缺少。随着社会的发展，人们对口才有了更高的要求。不得不说口才好的人，一般都会受到重用。
在人生社会生活中，口才一直是决定一个人生活及事业优劣成败的重要因素。就拿老师来说，作为一名老师，自己虽然三学富五车，但是在自己的课堂上不能让学生明白自己的意思，那么，他还能是一名的人名教师吗?同样的，往小处说，我们在日常生活中，每时每刻都在和人相处。在家里我们总会与爸爸妈妈交流，为什么我们总是会和父母们发生争吵，究其原因就是我们的口才太差了。为什么这么说呢?首先，如果我们口才好的话，父母说话的意思我们能够准确的了解，而不是曲解，那么如何会与他们发生争执;其次，如果我们口才好的话，在他们不开心时或者对我们不满时，能够甜言蜜语，好好的哄哄他们，而不是木讷的站在那听他们训话;最后，父母之间总会发生这样或那样的争吵，小吵宜情但大吵就不好了，此时如果你的口才好，那么你可以把死的说成活的，口才训练，不管说什么只要能解决他们之间的矛盾既可。由此可看出，口才对一个家庭的和睦是如何的重要。
往大了说，有人说在和平年代，口才比还要厉害。
其实在中国古代有许多人对于口才学的发展是做出巨大贡献的，尤其是自古到今有一大批口才尚佳的杰出人才留名青史的。如战国时代的百家争鸣是的雄辩家孟子、韩非子、苏秦、张仪、惠子、庄子、荀子、李斯......这些人举不胜举，就是他们成就了中国的百家争鸣的繁盛。后世的伟大辩论家并不少见，如汉代的陈平、东方朔、主父偃;三国的诸葛亮;唐代的长孙无忌;
宋代的王安石、司马光;明代的刘基、张居正;清代的张廷玉、和申;民国的宋教仁、顾维钧。而众所周知的伟大的就更是口才学的集大成者了。
我们尤为欣赏的是诸葛亮的舌战群儒的儒雅和大气;林肯竞选辩论的锐利酣畅;敬佩外交谈判的宽广睿智;感慨丘吉尔广播演讲的昂扬.....
其实口才并不是这些名人或伟人的专利，其实他们也不是天生的口才家，他们的成功经历并不是神话，而只说明一点，那就是每个人都能成为口才的成功者，关键是看你有没有这样迫切的愿望和积极行动的决心和恒心。
朋友如果你想成为一个受人尊重的人，如果你想在当今社会有一席之地的话，你为何不积极的行动呢?还等什么呢?
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演讲是一门学问，有许多客观规律和成功的经验。但不少人都有这样一个误解，认为说话是天生的，一个人两三岁就会咿咿呀呀说话了，好像也没有花多大功夫，自然而然就会了。因此，很多人对说话的艺术和技巧都不大在意，更谈不上用心去求教，去学习，去研究了。有的人虽然觉得说话、演讲有东西可学，但又只限于看看书或听听录音，而不好意思开口向别人请教，结果只是事倍功半。
由于广播，电视深入千家万户，几乎所有大型的较为重要的会议和活动都会有新闻工作者录像、录音，制作后多次向广大听众和观众播放。现代人的说话，已经不是一说而过了，而是会音像齐全的保留。所以每一个人特别领导干部对自己的发言、报告、演讲一定要加以重视，高度负责。
对于初学演讲和语言即兴表达能力不是很强的人来说，多写是一种提高口才能力的有效途径。多写的要求主要有两个方面：
一是多写发言稿、演讲稿。不管是什么规模和级别的会议或活动，口才训练公司，只要认为自己有发言的可能，就应该争取机会并抓紧时间提前做好准备，认真写好文字稿，并不断的修改、完善，然后把稿子背熟，孩子口才训练营，做到胸有成竹。上台发言时尽量不带讲稿，如能长期坚持下去，循序渐进，口才训练培训，即：先写书面稿，背熟，上台脱稿；慢慢地只写几点提纲；再到只打一下腹稿；发展到最后不要任何准备，能临场发挥、见机行事、出口成章、口若悬河；其演讲口才水平就会由量变到质变，到达一个较高的层次
二是多写一些学习演讲与口才的心得体会，把自己对演讲口才的认识、感受用文字写下来，并上升到理论的高度。同时，把自己工作中，生活中所见，所闻，所思的闪光语言，写在本子上，记录下来，以便日后查阅使用，这就是我们常说的：好记忆不如烂笔头。
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